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HOT ! 狩野伊川院栄信自筆『呉鎮写竹之図』掛軸 狩野伊川院栄信「芦雁図」:B-2490[掛け軸]古美術谷口 【模写】【伝来

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狩野伊川院栄信自筆『呉鎮写竹之図』掛軸 狩野伊川院栄信「芦雁図」:B-2490[掛け軸]古美術谷口 【模写】【伝来の詳細情報

狩野伊川院栄信「芦雁図」:B-2490[掛け軸]古美術谷口 【模写】【伝来。狩野伊川院栄信「芦雁図」:B-2490[掛け軸]古美術谷口 【模写】【伝来。梅道人の竹の絵を伊川院が写したもので、薄墨で円相を描きその中に竹を水墨で描いています。「梅花道人」「梅花和尚」とも名乗り、山水画や墨竹図に優れ、元末四大家の一人として知られる。箱は時代箱で蓋表に『伊川院圖竹之画』*「圖」は「図」の旧字。ウブな表装ですので経年変化とお考え下さいませ。軸先(天然素材)。幼名は英二郎。院号と合わせて伊川院栄信と表記されることも多い。子に木挽町を継いだ長男狩野養信、朝岡氏に養子入りし『古画備考』を著した次男朝岡興禎、浜町狩野家を継いだ五男狩野董川中信、宗家の中橋狩野家に入りフェノロサと親交のあった六男狩野永悳立信がいる。字は仲圭、号を梅花道人(梅道人)・梅花和尚。黄公望・倪瓚・王蒙と並ぶ元末四大家の一人。漢詩や書にも通じたが、終生仕官せず易卜や売画をしたり、村塾を開くなどしながら終生清貧と孤高の隠遁生活を楽しんだ。著書に明代刊行の「梅花道人遺墨」がある。池大雅など日本の文人にも影響を与えた。真作/山川永雅/岩上聖観音/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-737。*梅道人(1280-1354)…中国元末の文人画家である呉鎮(ごちん)の号。真作/田近竹邨/山水人物画賛/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-90。真作/雪城/宇治川合戦之図/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-89。落款は『梅道人 伊川院法眼筆』として印(栄信印)が捺してあります。真作/和田菁華/豊臣秀吉公図/武者絵/布袋屋掛軸HD-749。真作/古市金峨/富士山水/昇龍図/大幅/布袋屋掛軸HJ-709。本紙の状態は比較的良好でが、一文字の上側が少し浮いています*写真⑪。不詳/作者不明/釈迦三尊仏画/版材色/布袋屋掛軸HI-713。真作/観風/親鸞聖人/人物図/大幅/布袋屋掛軸HK-65。絹本。真作/頼支峰/柳陰清話/山水人物図/布袋屋掛軸HI-350。真作/福田素仙/三尊佛図/桐共箱付/布袋屋掛軸HH-117。長さ163.5㎝ 幅41.3㎝(表装を含む)▢狩野伊川院栄信(かのういせんいんながのぶ)安永4年(1775)~ 文政11年(1828)江戸時代後期の絵師で、木挽町家狩野派8代目の絵師。ジャック・デペルト LE GRAND CANAL リトグラフ20/225。真作/土佐光貞/梅鶴図/桐題箱付/布袋屋掛軸HE-533。号は法眼時代は伊川、法印叙任後は伊川院、玄賞斎。真作/田中柏陰/観音画賛/絹表装/布袋屋掛軸HI-979。不詳/作者不詳/般若心経/観音図/布袋屋掛軸HD-883。父は狩野惟信。真作/水如/楊柳観音像図/岩上観音図/布袋屋掛軸HI-762。不詳/作者不詳/弘法大師行脚図/絹表装/布袋屋掛軸HJ-319。▢呉鎮(ごちん)至元17年(1280)~至正14年(1354)元末の文人画家。真作/森田竹崖/岩上観音図/般若心経/布袋屋掛軸HF-765。真作/内山秀圃/能舞/望月/絹表装/布袋屋掛軸HE-632。嘉興府嘉興県魏塘(現在の浙江省嘉興市嘉善県)の出身。【真作】岡本豊彦/寿老人図/七福神の内の一人/掛軸/名家伝来/AA-254。真作/國井道成/高砂/桐共箱付/布袋屋掛軸HB-262。元の山水画様式を確立した。真作/田中柏陰/山水画賛/絹表装/布袋屋掛軸HH-672。模写/長沢芦雪/酒宴恵比寿大黒図/布袋屋掛軸HE-612。巨然の点描法を学び、墨竹は文同に学んだ。真作/岸岱/佐伯岸岱/釈迦下山図/布袋屋掛軸HD-723。模写/狩野山雪/墨景山水之図/桐題箱付/布袋屋掛軸HF-479。元末四大家のうち、他の3人は互いに交流したが、呉鎮との間に交流はなかったようである。真作/生田南水/人物図/双幅/杉共箱付/布袋屋掛軸HH-584。模写/寺崎広業/寺崎廣業/観音図/布袋屋掛軸HE-751。【参考文献】大日本書画名家大鑑 第一書房#掛軸#茶会#日本画#絵師#肉筆画#円相#竹#呉鎮#梅道人#中国#御軸#茶道#絵画#古美術#狩野伊川院#江戸#待合#和#年中#瀟酒#古美術#吉祥#縁起物
  • 狩野伊川院栄信「芦雁図」:B-2490[掛け軸]古美術谷口 【模写】【伝来
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